پس از استاد التماس نمودم « 1 » كه مرا نيز اين « 2 » ( ت ) ذكر تعليم بده ، اجابت كرد « 3 » و چون سه روز با او در ذكر موافقت نمودم « 4 » ناگاه مرا غيبتى « 5 » به حصول موصول گشت « 6 » و جمال جهان‌آراى حضرت مصطفى را « 7 » صلّى اللّه عليه و سلّم بديدم بر بام بلندى « 8 » و چون ( آ : برگ 11 الف ) خواستم تا در آن « 9 » مقام بروم ، مصطفى « 10 » فرمود كه « 11 » ( گ ) فرزند تو ( ب ) « 12 » نتوانى در اين مقام آمدن ، به نزديك شيخ محمود مزدقانى برو تا ترا در اين مقام بيارد « 13 » . و چون به صحبت شريف شيخ مشرف گشتم « 14 » ، فرمود : يا سيد « 15 » اگر براى مخدومى در خانقاه آمدى من در خدمت « 16 » از سر قدم مىنيايد كه در خدمت تقصير كنند « 17 » و اگر از براى خادمى آمدى ، كفش اين غلام سازم « 18 » كه مريدان « 19 » سياه كه اوست خانقاه « 20 » پيش او بايد نهاد تا به مقصود برسى « 21 » كه رسم طلب ترك هستى باشد ، لاجرم زود به صورت « 22 » ادب قيام نمودم و قبول كردم و بعده « 23 »

--> ( 1 ) ب ، ل : كردم . ( 2 ) آ : آن . ( 3 ) ب ، ت ، ل ، گ : نمود ، ت : برگ 4 ب . ( 4 ) ل ، گ : موافقت سعى كردم . ( 5 ) الغيبة : فالغيبة غيبة القلب عن علم ما يجرى من احوال الخلق لاشتغال الخلق لاشتغال الحس بياورد عليه قد يغيب عن احساساته بنفسه براى تفصيل رك به : قشيرى : الرسالة القشيرية ، ص 37 . منازل السائرين ، صص 218 ، 219 . هجويرى ، كشف المحجوب ، ص 319 . ابن عربى ، الفتوحات المكية ، ج 2 ، ص 543 . ( 6 ) ت : امر فرمود حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم به حضرت امير در غيبت . ( 7 ) آ : ندارد . ( 8 ) آ ، ت : بلند . ( 9 ) ل ، گ : كه تا بدان . ( 10 ) ل ، گ : حضرت مصطفى . ( 11 ) ل ، ن ، گ : كه اى . گ : ص 374 . ( 12 ) ب : برگ 10 الف . ( 13 ) ل : بدين مقام آورد . گ : بدين مقام آرد . ( 14 ) ل ، گ : شدم . ( 15 ) ل : كه اى سيّد . ( 16 ) ل ، ن ، گ : خدمت تو . ( 17 ) آ : كنم ( بجاى كنند ) ، ت : كند . ( 18 ) ل ، ن ، گ : سازم . ( 19 ) ن : مرا بران . ( 20 ) ب : كه او كناس خانقاه است . ل : كه كناس خانقاه است . ( 21 ) ب : به روى . ( 22 ) ل ، گ : به مقصود . ( 23 ) ل ، گ : بعد از آن